Chakra Ilahi

Bicara tentang chakra, banyak sekali pendapat yang berbeda tentang chakra ini, khususnya tentang chakra didalam tubuh dan diluar tubuh. salah satu master reiki yang memperkenalkan konsep chakra
diluar tubuh adalah Master Irmansyah Effendi. Founder Padmajaya ini menyebutkan bahwa pengetahuan tentang chakra diatas chakra mahkota (selanjutnya disebut shing chi/chakra ilahi) adalah informasi / pengetahun yang jarang diketahui umum, tapi menurut beliau keberadaan chakra-chakra ilahi tersebut terdokumentasikan pada beberapa naskah dan lukisan spiritual kuno (walaupun beliau tidak menyebutkan contoh naskahnya…) yang berasal dari Tibet maupun India. Mungkin

karena beliau mendapatkan pengetahuan ini dari ‘guru spiritualnya’ pada tahun 1996. Menurut beliau, chakra mahkota adalah

Mimpi adalah Bahasa Simbol dari Tuhan

Betulkah mimpi merupakan bahasa sandi dari Tuhan yang berkehendak untuk berkomunikasi dengan manusia? Jika demikian, apakah semua mimpi memiliki makna tertentu?

Banyak ragam pandangan orang mengenai mimpi. Ada yang mengatakan mimpi itu bunga tidur, mimpi dianggap sebagai harapan yang tidak kesampaian, bahkan ada yang beranggapan bahwa mimpi tidak memiliki arti. Ada pula yang menyatakan bahwa mimpi merupakan jalan utama atau jalan emas untuk memasuki dunia batin atau hati nurani kita.

Sejarah menemukan bahwa buku tafsir mimpi tertua telah ditulis tahun 1100 SM. Untungnya sebagian ilmuwan memiliki ketertarikan mengenai mimpi, sehingga antara lain berdiri Institut Carl Gustav Jung di Zurich, Swiss, yang mempelajari mimpi sehingga dapat dipahami secara ilmiah.

Menurut Wolfgang Bock, SJ, yang pernah belajar di Institut Jung tersebut, salah satu fungsi mimpi adalah mengangkat pikiran, khayalan,dan hasrat hati manusia yang dalam hidup sadar kurang diperhatikan. Karena itu, mimpi juga memiliki motif menyeimbangkan kondisi pribadi supaya kepribadian seseorang tidak tumbuh pincang.

"Suka atau tidak suka, mimpi itu mengingatkan Anda, supaya Anda mau melihat kebenaran. Kadang kebenaran itu ditayangkan dengan cara amat mengejutkan, supaya diperhatikan," tulis Bock dalam bukunya, Menafsir Mimpi, Bahasa Sandi Tuhan.

Mimpi juga menambah pengetahuan vital, agar kita dapat memperbaiki sikap terhadap seluruh kehidupan dan situasi nyata yang dihadapi, ungkap Bock lagi. Melalui mimpi, bawah sadar kita akan memainkan tugas membimbing dan merencanakan, guna memberi arah lebih baik kepada sikap dan pendirian pikiran  alam sadar.

Alam pikiran sadar kita seringkali tidak mau atau tidak ingin memahami persoalan apa adanya. Namun, melalui mimpi, kemampuan kita untuk menipu diri dan berpura-pura akan dijungkir balikkan, sehingga kita dihadapkan pada keadaan yang sebenarnya.

Tepat apa yang dituliskan Pastor J. Darminta, Si, mimpi bisa mengungkapkan alam spriritual kita, kerinduan dan perjumpaan kita dengan Allah, alam kejiwaan kita dengan segala pergulatan-pergulatan hidup, serta peristiwa dan tindakan hidup kita sehari-hari.

Perlu dipahami, mimpi merupakan salah satu bentuk bahasa hidup, seperti halnya bahasa rasa, bahasa hati, bahasa budi, bahasa rohani, bahasa tubuh, dan sebagainya. Sejak zaman para nabi dulu mimpi telah diyakini sebagai salah satu cara Tuhan menyampai pesan.

Melalui mimpi, menurut Bock, Allah hendak bergaul dengan manusia dan menuangkan nilai-nilai baru, kekuatan, dan kasih sayang yang berlimpah ke dalam hati kita.

Perhatikan waktunya

Mengutip Darminta, SJ, ada tiga macam mimpi berdasarkan waktu menurut orang Jawa, yaitu:

HASIL TRY OUT UN 2016 KELAS 6 SD/MI PRIMAGAMA SURAMADU__ Minggu, 8 November 2015

****sempatkan waktu 2 menit untuk membaca tutorial cara mendownload atau membuka data di blog ini klik  DISINI

Hasil Try Out UN 2016 KELAS 6 SD/MI selengkapnya berdasarkan ranking paralel  klik DISINI

****sempatkan waktu 2 menit untuk membaca tutorial cara mendownload atau membuka data di blog ini klik  DISINI

Hasil Try Out UN 2016 KELAS 6 SD/MI selengkapnya berdasarkan ranking tiap  sekolah   klik DISINI

Filsafat Pohon Pisang

Filsafat Pohon Pisang

Diterangkan dalam surat Al-Waqi’ah,

WA-ASH-HAABUL YAMIINI MAA ASH-HAABUL YAMIIN ( Al-Waqi’ah / 27 ).

Artinya :  Dan golongan kanan, alangkah bahagianya golongan kanan itu.

FII SHIDRIN MAKHDLUUD  ( Al-Waqi’ah / 28 ).
Artinya :  Berada diantara pohon bidara yang tidak berduri.

WA THOLHIN MANDLUUD ( Al-Waqi’ah / 29 ).
Artinya :  Dan pohon pisang yang bersusun-susun (buahnya).

Jadi di dalam syurga itu ada pohon pisangnya, nanti jangan-jangan sampeyan bayang-bayangkan, di syurga itu ada pisang raja ataukah pisang sobo ? Sobo kepok apakah sobo gajeh ?
Dalam surat Al-Waqi’ah, disinggung-singgung, bahwa Ashabul Yamin di syurga itu mendapat“Tholhin Mandluud”.

Tholhin : Pohon pisang.

Mandluud :  Yang bersusun buahnya.

Ini apa rahasianya ?
Kita semuanya, sudah sering makan buah pisang, apakah semua orang yang makan buah pisang itu mendalami rahasia pisang ? Sehingga nanti bisa masuk golongan Ashabul yamin ?
Jawabnya : Belum tentu.
Maka disini, perlu kami sampaikan filsafatnya “Pohon Pisang”.


* FILSAFAT YANG PERTAMA
Pohon pisang itu tersusun dari serat-serat yang halus dan lemah yang mudah putus, akan tetapi karena

kiseijuu live action part 1 dAN 2 sub indo

Parasyte The Maxim [Kiseijuu: Sei no Kakuritsu] Live Action - Part 1 DAN 2 Subtitle Indonesia

Parasyte The Maxim [Kiseijuu: Sei no Kakuritsu] Live Action - Part 1 Subtitle Indonesia

kiseijuu live action part 2 sub indo klik DISINI

Adaptasi dari anime Kiseijuu: Sei no Kakuritsu.

Informasi: 

Type: Movie (Live Action) 

Episode: 2  

Status: Masih Tayang  

Tayang: November 29, 2014  

Produser: – Genre: Action, Drama, Horror, Sci-Fi, Psychological, Seinen  

Durasi: 1 Jam 49 menit  

Leaguage: Japanese

Credit: Minatosuki & Tonasubs

kiseijuu live action part 1 sub indo klik DISINI atau DISINI

kiseijuu live action part 2 sub jepang klik DISINI

kiseijuu live action part 2 sub indo klik DISINI

Menelaah Sedulur Papat Limo Pancer

Menelaah Sedulur Papat Limo Pancer

Dalam budaya jawa, penyebutan ” Kakang Kawah Adi Ari-Ari” keberadaannya masih tersamar. Apalagi di zaman modern sekarang ini. Mitos saudara kembar yang ghaib ini cenderung di abaikan. Ini konsekuensi dari zaman maju. Dunia material cenderung meningkat, sedang kaweruh spiritual orang jawa kian gersang. Kita mencoba untuk memahami kembali Puasa Weton yang bagi orang jawa di percayai dapat memberikan pencerahan spiritual dengan berbagai mitosnya yang penuh dengan kesakralan dan religiusitas.

Hakikat Puasa menurut ” Wulang Reh “.

Sri Pakubuwono IV telah memberikan wewaler, peringatan,pada anak cucunya untuk pengekangan nafsu.
Peringatan itu tertuang dalam karyannya Serat Wulang Reh, yang di tulis pada hari ahad kliwon, wunku sungsang, tanggal ke-19, bulan besar, mongso ke-delapan, windu sancaya dan di beri sengkalan : Tata-guna-Swareng-Nata ( 1735 ).Ia bergelar : Ingkang Sinuhun Kanjeng Susuhunan Pakubuwono Senopati Ing Ngalogo Abdur Rahman Sayyidin Panotogomo IV. Nama kecilnya adalah Bandoro Raden Mas Gusti sumbadyo, Putra Pakubuwono III dengan Kanjeng Ratu Kencana.Dalam pupuh II Tembang Kinanthi ia menulis : “Podho Gulangen Ing Kalbu, Ing Sasamita Amrih Lantip, Ojo pijer mangan nendra, ing kaprawiran den kesthi, Pesunen sariraniro , Sudanen dhahar lan guling. (Wahai, asahlah di dalam hatimu biar tajam menangkap isyarat isyarat ghaib. jangan terlalu banyak makan dan tidur, kurangilah hal tersebut, cita citakan kaprawiran ” keluhuran budi “, agar bisa mengekang diri) “.Inti yang cepat di tangkap dari wejangan ini menyangkut pada pengendalian diri dan cara yang harus di tempuh adalah dengan perpuasa.Hakekat Puasa adalah pengekangan diri, karena alam duniawi banyak memberi godaan. Silau dengan kemewahan, apalagi kalau sedang mendapat suka cita yang berlebihan, ” Maka kaprayitnan batin ( kewaspadaan ) akan terkurangi. Manusia akhirnya akan terbelenggu nafsunya. Nafsu yang bersumber dari dirinya sendiri.Nafsu merupakan sikap angkara yang dalam Wulang Reh di sebutkan terdiri dari 4 macam , yaitu :

Lawwamah, Bertempat di perut, lahirnya dari

AYAM HEWAN Menimbun Daya Penderitaan

Menimbun Daya Penderitaan

AYAM YANG PENUH PENDERITAAN
Terus terang kami sangat prihatin dengan kebiasaan diri kami sendiri dan anak-anak kami yang sangat menyukai daging ayam,
ayam potong terutama. Saya sendiri sudah berusaha seminim mungkin mengkonsumsi daging ayam, tapi anak kami yang pertama masih terlalu sulit untuk di jauhkan dari daging ayam. Untunglah anak kami yang kedua hampir tak pernah kami beri makan daging ayam.
Sebetulnya selain ayam, hewan lain produk peternakan, juga menderita seperti ayam. Peternakan sapi, ikan, baik ikan yang di tangkap dari laut, maupun yang diternak. Cobalah kita ikuti sedikit kisah ayam, yang kami copas dari artikel di internet. 
APA YANG TERJADI PADA AYAM?